আমাদের জীবনে খুব প্রচলিত এবং ব্যবহৃত একটা শব্দ হল ব্যথা। সবাই আমরা এর সঙ্গে ভীষণ ভাবে পরিচিত। আজ একটু ব্যথার কথাই শোনা যাক।
আচ্ছা ব্যথা দেখতে কি রকম হয়? তার কোন রং আছে কি - লাল, নীল, হলুদ, বা সবুজ? না কি সে শুধুই ধূসর বা সাদা বা কালো? ব্যথাও কি কখনও ব্যাথা পায়? সে কি কখনও কষ্টে কেঁদে ওঠে বা আনন্দে হেসে ওঠে? আমরা কি কখনও তার সঙ্গে কথা বলার চেষ্টা করি বা তার মনের কথা জানার আগ্রহ দেখাই?
কখনও যদি ব্যথার সঙ্গে কথা বলা যায় তাহলে দেখা যাবে তারও হয়তো একটা জীবন আছে যেখানে সুখ দুঃখ, হাসি কান্না সব আছে। ব্যথাও হয়তো ব্যথা দিয়ে গান বাঁধে, কবিতা লেখে; কখনও আনন্দে নেচে ওঠে আবার কখনও হয়তো অভিমান করে বসে থাকে। ব্যথারও জীবনে হয়তো ঝড় আসে, সবকিছু ওলোটপালোট হয়ে যায়, আবার সবশেষে নতুন করে সব শুরু করে।
ব্যথারও তো ভাগ আছে, তাদের সঙ্গে কি কখনও কথা বলেছি? শারীরিক বা মানসিক - দুই ব্যথার ব্যথা যে আবার দুরকম। শরীরিক ব্যথার হাজার ওষুধ আছে যা হয়তো সময়ের সঙ্গে ঠিক হয়ে যায়। কিন্তু মানসিক ব্যথা? সে তো হাজার ওষুধেও যায় না, মনের কোন না কোন কোনায় রয়ে যায়। তার কি কিছু নিরাময়ের কোন চেষ্টা করি?
ব্যথার কি মন আছে? সেই মন কি কখনও রাগে, দুঃখে সব ছেড়ে হারিয়ে যেতে চায়? জানি না। হয়তো আছে; হয়তো সেই মন ব্যথা পেয়ে সব উৎসাহ হারিয়ে এক অজানার উদ্দেশ্যে নিখোঁজ হয়ে যেতে চায়, এক অনিশ্চিত ভবিষ্যতের দিকে পাড়ি দিতে চায়। আবার কখনওবা ব্যথার সেই মন ব্যথা পেয়ে সমাধানের পথ খুঁজে তার ব্যথা সারানোর চেষ্টা করে।
ব্যথার জীবন কি সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উথালপাথাল করে না কি জলাশয়ের জলের মতো শান্ত স্থির থাকে? তার জীবনও হয়তো অনেক বৈচিত্রময়; কখনও উদ্দাম, বাঁধাহীন আবার কখনও বা ধীর, স্থির। কখনও প্রানোচ্ছল গতিতে আনন্দের সাথে এগিয়ে চলেছে, আবার কখনও নিশ্চুপ হয়ে বিষাদের গান গাইছে। ব্যথাও হয়তো কোথাও প্রতিনিয়ত জীবনের সাথে সংগ্রাম করে যাচ্ছে।
ব্যথার থেকে সবাই পালাতে চায়, তাকে অস্বীকার করতে চায় যেন তার কোনও অস্তিত্বই নেই; বা তার কথা ভাবলে সে যেন বেশি কষ্ট দেবে। কিন্তু ব্যথার থেকে পালালে ব্যথা আরও আঁকড়ে ধরে কারণ ব্যথারও যে আর কেউ নেই যার সাথে সে কথা বলবে, যাকে সে তার মনের গাথা শোনাবে। তাই ব্যথার থেকে না পালিয়ে তাকে আলিঙ্গন করে যদি তার কথা শোনা যায় তাহলে হয়তো তার ব্যথা কমবে এবং তার সাথে আমাদেরও কারণ ব্যথা তো আমাদেরই অংশ, সে তো আমাদের ভেতরেই আছে।
ঋতুপর্ণা বসাক
